Tradizioni

Dolomiti: le più belle montagne del mondo. Vette, valli, boschi, radure, valichi, torrenti, cascate, paesi che sembrano presepi: un magico universo – verde d’estate, bianco d’inverno – che in ogni stagione, quando al tramonto il sole bacia le rocce più vicine al cielo, subisce il fenomeno dell’ "enrosarida", quello cioè che fa diventare rosa i fianchi e i picchi dei monti dolomitici. E’ in questo incanto della natura che si allunga una delle valli più esaltanti, la Fassa, la cui capitale è Moena, soprannominata "la fata delle Dolomiti". Si tratta di un paesino a 1184 metri di altezza, contornato da sei frazioni (Forno, Medìl, Penia, Someda, Sorte, Pezzè) e sovrastata a sinistra dall’imponente gruppo montuoso del Latemar, a destra da quelli non meno affascinanti dei Monzoni e dell’Alpe di Lusia. Dolcemente adagiata in una conca, Moena è ormai una località di fama internazionale che ogni anno ospita nelle sue strutture alberghiere decine di migliaia di persone attratte dalle bellezze del luogo e dell’intera valle.
Un paradiso, quello di Moena, bagnato dal torrente Avisio, dal rio Peniola e dal rio San Pellegrino, abitato dall’antica e nobile gente ladina la cui gentilezza è pari all’ospitalità che l’anima, e caratterizzata dalla presenza, all’interno del centro abitato, di una particolarità inaspettata e per questo doppiamente sorprendente: il "rione Turchia" che sembra debba il suo nome ad un turco sbandato all’indomani dell’assedio di Vienna da parte degli ottomani. La dottoressa Maria Piccolin, bibliotecaria del Comune di Moena, spiega che vari storici e cultori di tradizioni locali hanno provato a ritrovare l’origine di un così inusuale e curioso toponimo. Le conclusioni, però, sono piuttosto discordanti, proponendo alcuni una derivazione da "torchia", cioè il luogo in cui si torceva il lino, altri interpretando invece alla lettera, ricordando appunto la leggenda del soldato turco.
Questo personaggio, tanto caro all’immaginario collettivo degli abitanti di Moena, era uno dei circa trecentomila soldati dell’armata turca che nel 1683 assediò per la seconda volta la capitale austriaca (il primo assedio risale al 1529). Narra la leggenda che egli fu catturato, ma che poi riuscì a fuggire alla prigionia degli imperiali e che, dopo un lungo girovagare e innumerevoli peripezie, giunse a Moena ormai allo stremo delle forze, dove venne generosamente soccorso. Colpito e commosso dall’altruismo della gente locale, il turco decise di fermarsi definitivamente nel delizioso paesino e andò ad abitare proprio in quel rione, detto allora genericamente "Ischiazza" (toponimo comune a tutto il Trentino ad indicare un luogo paludoso).
I documenti dell’archivio storico del Comune di Moena – precisa ancora la dottoressa Maria Piccolin – numerosi già a partire dal XVIII secolo, citano per la prima volta il toponimo "alla turca" nel 1827, mentre la forma "Turchia" fa la sua prima comparsa nel 1861; nel 1876 si fa riferimento alla "contrada detta Turchia". Resta comunque il fatto che, passeggiando per le stradine ed i vicoli del rione, villeggianti e turisti restino di stucco nel trovarsi di fronte ad una fontana pubblica sormontata dall’immagine di un turco, con tanto di barba, turbante e mezzaluna. O nel vedere la targa stradale che segnala via Damiano Chiesa, con l’aggiunta della parola "Turchia". O nel sorprendere, tra i vari affreschi che abbelliscono le facciate delle case, un dipinto che ritrae un sultano con servi e mogli, ed un altro in cui si vede una coppia turca su un tappeto circondata da rigogliose palme.
Ma non è tutto. La tradizione "turca" è talmente sentita che gli abitanti del rione che la onorano in vari modi. C’è la folkloristica sfilata, organizzata durante il periodo di carnevale, di sultani, haremine e giannizzeri: un tripudio di suoni, costumi e colori con cui si vuole rinnovare il ricordo delle leggendarie origini del rione. Le donne locali si tramutano in donne turche con i volti coperti da veli, i pantaloni a sbuffo e le babbucce con punte rivolte all’insù; gli uomini si trasformano in sultani, visir, soldati e sfoggiano costumi che, almeno nelle intenzioni, riecheggiano quelli dei connazionali dell’antico fondatore del rione Turchia.
C’è poi, conclude la dottoressa Piccolin, l’usanza della "bastia" che è tipica di tutta la valle ladina di Fassa. E che consiste in questo: lo sposo "forest" (per qualificarlo tale basta anche che egli sia di un rione diverso da quello della sposa) non può lasciare la casa della sposa (qui si usa che lo sposo, con i suoi parenti, si rechi a casa della sposa per avviarsi poi tutti e due insieme e in corteo verso la chiesa) prima di aver pagato un "pedaggio" consistente, come da tradizione, in cibo e bevande simboleggianti "il prezzo della sposa". Ogni paese fassano e ogni rione interpreta a proprio piacimento questa vecchia usanza: nel rione Turchia ciò avviene, ovviamente, "alla turca".